三是增加了信心：能够宽容待人，“有理何必噪门高”。表现了自己的信心和力量，显、示了自己的高尚。也会带来热情更愿意宽容人。
四是增加了快乐：做了一种宽容人的事，感到自己的修养在成熟，得到一种自我安慰，乐在其中。
(2)有利于身心健康：根据美国史丹佛大学一项研究显示，宽容不只是一种美德，也有益健康。在2003年美国《美国与年龄》一项报道中指出，《史丹佛宽容计划》发现，宽恕可让：70%参加人士减少伤害的感觉；20.3%的减少了因压力而带来的身体疼痛、胃肠不适、头晕等症状；10.3%的人减少了愤怒的情况。
3、宽容的心理修养
（1）首先要学习：在生活和工作中，要想做到心态平和，要学习人际关系，知道如何处世待人；学点糊涂学（有这方面的专著）。其实“糊涂”并非是贬义词，与“认真”并不矛盾。糊涂大多数是“装糊涂”，心时是明白的。“小不忍则乱大谋”，“水之清则无鱼”。但大事要明白，小事可装糊涂；学点心理学和传统的中医七情生理学，了解人体几种种脏腑功能，以及心理与生理的关系，了解七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）是正常心理活动，过或不及在致病中的作用，达到自我控制和调节。
（2）写日记和与亲友交谈：根据《史丹佛宽容恕计划》涉及的内容，除参加听课学习外，写日记与亲朋好友谈话也是一种方式。通过写日记，把自己宽容的话记下来，经过思考，把感性的感觉升为理性的认识；把自己遇到不愉快的事与亲友谈谈，既是一咱释放（发泄）情感，也是一种交流。
（3）用名人名言时刻提醒自己：名人至理名言，往往对人能起到座右铭的作用。如“孔子说：“人不知而不慢车，不亦君子呼。”意思是指，当你的思想、理念或做的事，不被人们理解的时候，而不要生气，不也是一种大家的气度表现吗？不要去责怪别人，坚持自己要做的事。
吴祖光（我国著名文艺剧作家）有两句名言：“处难处之事愈宜宽，处难处之愈宜厚，处至急之事愈宜缓。”意思是指，处理难处的事越要宽，办法要活；遇到难于共事的人，越要宽厚待人，善于与自己意见不同的人合作相处；处理急的事情，越要缓，来个“冷处理”，不要急躁。这样待人处事才能心态平静。“人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。”意思是指，当有人诽谤我的时候，与其和他辩论，说明情况，不如能宽容谅解，当有人侮辱我的时候，与其去防备，但防不胜防，不如能化解，用事实去攻破。众所周知，吴祖光1957年被错划成右派，受尽苦头，能有此种胸怀，不怨天尤人，可敬可??。俗话说：“人正不怕影子歪”。诺言好比影子，让阳光照在你的头项上，那么影子就永远踩在你的脚下。宽容待人处世，正确对待历史和现实，你应以宽大的胸怀，坦荡的心地，快乐的生活和工作，获得心身健康。
二、善良――心理养生的营养素
物质的营养来自食物，而心理的营养来自于精神。“心理――生理相通”，良好的心理状态，可引起有益的心理变化。在社会群体中，与人相处，心地善良，会始终保持一种泰然自若的心理状态，能调节血液的流量和把神经细胞的兴奋度调至最佳状态，从而提高肌体的抗病能力。
古人把“行善积德”看成是做人的一咱美德。当别人有困难或遇难时，乐于助人，而从不要求回报，这在我国已形成一种社会风尚。当某一个地区出现水灾、地震等自然灾害时，人民群众会自发的捐钱捐物；甚至当一个有难发生严重疾病或意外事故时，也会解囊相助；为了让失学儿童重返校园，人们为“希望工程”添砖加瓦等等。
同情心和相信他人是善良的思想基础。古人说：“善欲人知不是真善”，把做好事看成是“人之初，性本善”的本份，不是为了出名和求得回报，这是一种同情心的自我安慰。
但是目前社会上出现一种玷污善良的丑恶现象。有的人做了好事，反而惹来了麻烦，如媒体报道，有位老人被车撞了而肇事者却跑了，热心的出租车司机看到此种情况，发扬了“救死扶伤”的人道主义精神，迅速把受伤者送进了医院救治，然后通知其家属，结果怎样？不但没得到感谢，反而被误认为是肇事者，要求赔偿医疗费用。这样的事情引起群众的公愤，受到了斥责是理所当然的。因为他破坏了社会公德，产生了负面影响，以后谁还敢做好事呢！人们相信这只是个别现象，不会抹杀善良者之心。“一个人做点好事并不难，难得是一辈子做好事不做坏事”。
树立良好的社会风尚，培养善良的人格，应从小时候做起。有一位从事教学的教授，人们羡慕他的女儿能考上哈佛大学，并取得好成绩。但他却说：“我培养女儿的目标是：健康、活泼、聪明、心地善良、积极上进。”把把“心地善良”作为目标之一，就是希望孩子不仅要学知识，更要学做人。厦门大学的校训就是：“自强不息，止于致善”。
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